[3.23.12b-13a] 帖前4:4-7 揀選的教義是勸勉信徒追求聖潔的根基
那些人說相信聖經的預定教義，會使人放縱行惡。若有人以此為藉口放縱犯罪，則他是假信徒。因為他沒有真正相信蒙揀選是要成為聖潔。他所相信的是異教徒的宿命論，並非聖經的預定教義。我們當離棄他們的謬論，因他們邪惡顛倒了蒙揀選的救恩生活次序，揀選必然產生成聖的果效。
他們說神所預定滅亡的人，若努力過無罪、正直的生活，想在神面前蒙悅納(提後2:15)，都是徒然的。這是更大的褻瀆說法，明顯是無恥的謊言。因為那因自己的罪被預定滅亡的人，不可能想討神喜悅過正直無罪生活，他們無心如此，也無能力如此。除了蒙揀選的人之外，誰會追求聖潔呢？因為神所沒有揀選的人，繼續活在罪惡中，是作為卑賤的器皿(羅9:21)。他們不是求告主名而得救的人(羅10:13)，不會停止犯罪，繼續為自己積蓄神的義怒，這就印證神的審判已經宣告在他們身上，最後刑罰必然來臨，他們無法逃脫(羅2:5-6)。
另有人惡劣無恥地謬論揀選的教義，說此教義使一切勸勉敬虔的教導落空。奥古斯丁曾經受此謬論攻擊侮辱，他的著作《論督責與恩典》瓦解了這些攻擊，此書可幫助一切敬虔受教的人。我們在此指出真相，深盼幫助正直和不好爭議之人。我們已經說過，保羅清楚明言，教導神白白恩典的揀選。他是否因此冷漠而不勸勉和告誡呢？但願這些狂熱份子將自己的熱心與保羅比較一下：他們的熱心與保羅相比，就像冰塊與太陽一般。保羅所說的準則必可澄清一切疑問，他說：「神召我們，本不是要我們沾染污穢」(帖前4:7)，而是「要我們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體」(帖前4:4)，「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」(弗2:10)。綜上所述，對保羅的教導稍微熟悉的人都知道，保羅奇妙顯明，神的揀選使信徒更加注意追求聖潔的勸勉，因為聖經中的勸勉是根據「蒙揀選的目的是要成為聖潔」，激勵選民追求聖潔。所以傳講揀選的教義，不但不會使教導敬虔的勸勉落空，反而使之更堅固。