[3.24.10b-11] 弗4:25-28 不是先有種子後來發芽生長，而是神的拯救使人心徹底改變
有人以為選民在蒙恩召之前已經有蒙揀選的種子，只是對真神無知而已，他們認為選民在蒙恩召之前已有敬虔的生活。然而這樣說法是可恥的，顯然與保羅所說的完全不符，因保羅說這些人蒙召得救後不應該再說謊(弗4:25)或偷竊(弗4:28)。他們如何解釋其他經文呢？譬如，保羅在哥林多前書中宣告：「無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱駡的、勒索的，都不能承受神的國」(林前6:9-10)，之後立刻接著說：哥林多信徒在認識基督之前犯這些罪行，但如今蒙他的寶血洗淨，藉著聖靈已經得釋放(林前6:11)。羅馬書也同樣教導：「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖」(羅6:19)，「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？」(羅6:21)。
那些一生玷污自己喜歡犯罪，並在最污穢和可憎的罪中打滾的人，會有什麼蒙揀選的種子發芽生長呢？假若保羅認同這種說法(林前6:9-11顯示他反對此說法)，則他應該表明他們得到神的恩典有多麼的深厚，保守他們不陷入這些污穢的罪惡。假若是這樣，彼得也應當勸信徒感謝神，因他們生來就有永恆蒙揀選的種子了。但是他反而是警告他們，他們往日隨從外邦人的心意放縱私慾，時候已經夠了(彼前4:3)。我們可以舉例，妓女喇合在尚未相信神之前，她裏面有什麼義的種子呢(書2:1)？瑪拿西王以眾先知的血玷污耶路撒冷(王下20:16)，他裏面如何呢？與主耶穌同釘十字架的強盜，在奄奄一息時才向神悔改(路23:42)，他裏面又如何呢？所以，這所謂蒙揀選的種子的謬論是好奇作夢之人所捏造的，是偏離聖經的啟示！讓我們堅信聖經清楚的教導：「我們都如羊走迷；各人偏行己路」(賽53:6)，即走向沉淪。神在永恆裏預定拯救選民脫離此沉淪的深淵，是按照他自己所定的時間拯救他們，在此之前他只是保守他們不陷入不可得赦免褻瀆的罪中。