[3.24.13a] 徒13:48；林前2:14-16
聖道的傳講會使無意悔改的罪人，更加剛硬其心
神為何施恩給一些人，卻越過其他人呢？就前者而論，路加告訴我們的答案：因他們被「預定得永生」(徒13:48)。就後者而論，除了他們是「可怒、預備遭毀滅的器皿」(羅9:21-22)之外，別無解釋。因此，我們應當勇敢地與奥古斯丁同說：「神能將惡人的意志改變為善，因為他是全能的。他當然能這樣作。那麼他為何不這樣作呢？因他定意不這樣作。他之所以定意不這樣作，完全在於他自己」。我們不應當自以為聰明，妄想加上超過聖經的解釋。有些人逃避事實，辯說：神吸引那自己尋求和伸手求助的人。若是依照這樣「神人合作」的謬論，則得永生或遭毀滅的區別，就在於人的決定，而不是在於神的預定拯救。事實上，罪人的得救並非出於自己的主動意願，即使是所謂虔誠敬畏神的人，都需要聖靈的特別開啟。呂底亞，那賣紫色布匹的婦女，敬畏神，然而她仍需要聖靈開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話(徒16:14)，並因此得救。這不是單單指這位婦女說的，而是要教導我們各人，悔改得救與在敬虔上長進，都是聖靈奧秘的作為。
毫無疑問，神藉自己的話語傳講，使那些硬心抵擋的人更加心盲。他為何藉摩西向法老王提出多次的要求呢？難道他希望藉著摩西再三的傳話使法老的心變得柔軟嗎？絕不是。因神在差遣摩西之前，就已經知道且預定了此事的結果。神對摩西說：「你要回埃及去……你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去」(出4:19-21)。因此當神興起先知以西結時，神事先警告他，他是被差遣往頑固悖逆的以色列人那裏(結2:3)，免得當他發現他們沒有可聽的耳時就懼怕(結12:2)。神也告訴耶利米，他的教導將如火，將以色列人燒滅成灰燼(耶1:10；5:14)。以賽亞的預言更清楚解釋這事實，因神這樣差遣他：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治」(賽6:9-10；太13:14-15；可4:12；路8:10；約12:40；徒28:26-27；羅11:8)。