[3.23.13b] 賽6:9；羅11:34 有耳可聽的人，就應當聽
基督吩咐我們來相信他。然而當他說「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來」(約6:65)，他的話是真實的，也與他的吩咐毫無衝突。因此，我們要繼續講道引導人們來相信，並不斷的造就他們，堅固他們恆心信靠。我們也不可攔阻傳講預定的真理，要教導他們知道，免得順服的信徒以為自己有所可誇，反而要他們將一切的榮耀都歸給神。基督說：「有耳可聽的，就應當聽」(太13:9)。因此，當我們向那些蒙恩有耳可聽的人講道和勸勉時，他們甘心樂意地順服。然而那些沒有可聽之耳的人，「他們聽是要聽見，卻不明白」應驗在他們身上(賽6:9)。奥古斯丁說：為何這些人有耳可聽，但那些人卻沒有呢？誰知道主的心？(羅11:34)。難道因不能明白那隱藏的，就要否定這啟示出來的麼？
我們引用奥古斯丁的話，因為他的講解能幫助我們看明真相。他說：若有人一聽到神的揀選，就麻木怠惰，不再儆醒爭戰而放縱自己的私慾，這豈能證明關於神預知預定的教導是錯誤的嗎？神若揀選預定將成為善良的人，不論他們現在陷入罪惡有多深，難道神不能改變他們使之成為良善麼？並且，神若預知將是邪惡的人，不論他們現在看來有多善良，難道他們不會變成邪惡嗎？根據這樣的理由，難道我們應當否認或閉口不說關於神預知預定的真理麼？特別是當我們不說時，各種謬論必油然而生，我們還是不說麼？
你是否可找理由而閉口不講真理是一回事，然而有無必要傳講真理，則是另一回事。若要究察人閉口不傳真理的所有藉口，是冗長乏味的，且提其中一個吧：雖然聽懂的人更有學問，卻擔心那聽不懂的人受虧損。其實我們說「預定揀選」真理不是為了使人更有學問，也不會使人受虧損。然而若因我們傳真理而使那不能領受的人受虧損，因我們閉口不傳真理而使那能領受的受虧損，那我們應當怎樣行呢？難道我們不應當傳真理，讓那能領受真理的人領受？我們若閉口不傳真理，則這兩種人都領受不到真理，並且使那能領受真理的人受虧損，這樣對麼？因為他若聽到真理並領受之，就能幫助更多的人明白真理。
我們根據聖經的見證能說「預定揀選」的真理，我們卻不願意說，因為害怕說出此真理，會冒犯那不能領受此真理的人，果真如此？但是我們閉口不言，使那能領受此真理的人繼續陷在錯謬裏，我們居然不害怕？
最後，奧古斯丁簡要清楚的說：既然使徒和在他們之後教會中的教師，都以敬畏的心傳揚神永恆的揀選，以及帶領信徒操練過敬虔生活，那麼為何我們這時代的人，無法抗拒真理的大能，卻認為應當說「即使聖經對預定的教導是對的，然而決不可向人們傳講這教義」？我們理所當然要傳這教義真理，好叫「那有耳可聽的人，就應當聽」(可4:9；太11:15；路8:8)。然而，誰「有耳可聽」呢？就是選民，主應許賜聆聽的耳給他們，使他們得以領受真理。的確，不領受真理的人會拒絕，但那領受真理的人會接受且飲用，飲用且因此活著。因為我們必須傳講使人敬虔的真理知識(多1:1-2)，叫人敬拜神將他當得的榮耀歸給他。所以我們必須傳講預定的真理，叫有耳可聽的人得知神的主權恩典，使他們不將榮耀歸給自己，乃歸給神。