[3.25.3a] 林前15:20-23 信徒的復活盼望是身體復活：基督的復活是初熟之果
我們應當注意身體復活的重要，保羅說到這是基要真理：「若沒有死人復活的事……我們所傳的便是枉然」(林前15:13-14)，並且我們的光景就算比眾人更可憐(林前15:19)，因我們被許多人恨惡和侮辱，時刻冒險(林前15:30)，事實上我們「如將宰的羊」(羅8:36；詩44:22)。因此，假若沒有復活，則福音的權柄不僅是部分落空，乃是全然失效，因為領受福音與我們得兒子名分和救恩的成就(身體得贖)，是密不可分。我們當注意這最重要的事，以致於不論花多長時間來討論，都不致於疲倦。我們等到現在才開始簡明講解這教義真理，目的是要使讀者們領受了基督(他是完美救恩創始成終的主)之後，能更上一層樓，學習認識我們的元首已經披戴那天上永不朽壞的榮耀，使整個身體都能效法元首的模樣(羅8:29)。聖靈再三地以基督為例證，擺在我們眼前，教導我們復活的真理。
已經腐爛的身體最後要按時復活，是令世人難以置信的。因此，即使許多哲學家們都宣稱靈魂不滅，但是相信身體復活的卻非常少。不信復活的人是無可推諉的，但這仍提醒我們：復活是人的思想很難理解的。聖經教導兩要點，幫助我們以信心克服這極大的障礙：(1)我們身體復活與基督復活相似；(2)神的全能，在他沒有難成的事。
每當我們默想復活，就當思想基督的生平。基督取了人性與我們認同，經歷了人的一生，並且他已經復活永不朽壞，所以成為我們將來復活的憑據。因為在我們一切所遭受的痛苦中(林後4:8-9)，「我們身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」(林後4:10)。想將基督與我們自己分開是不可以的，更是不可能的，因這等於分裂基督。保羅據此說：「死人若不復活，基督也就沒有復活了」(林前15:16)。保羅理所當然的說明：基督受死，並且藉復活勝過死亡，這都不是單單為了他自己。反而，元首所開始的必定在全身各肢體中完成，這復活是按照各肢體的次序(林前15:20-23)。