[3.24.1b] 結11:19；36:26 有效的恩召臨到選民
主基督在約6:44說「蒙天父所吸引的人必到他這裏來」，然後引用先知書(賽54:13)說主的子民都要蒙神的教訓，據此宣告「凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來」(約6:45)。這是表明：凡是聽見天父恩召來學習的人，必定會來信靠主基督。既然每一位聽見父之教訓又學習的人都來就基督，則每一個不來就基督的人，就是沒有聽見或學習父的教訓；因他若聽見和學習，就必定來。父使人聽見並教訓人來就聖子，這是有效恩召與教訓，與屬肉體的感受截然不同。
神所賜的這恩典是奧秘的運行在選民心裏，剛硬的心是不能領受的。賜下這恩典的目的，是要先除掉人的石心。因此當人從心裏聽見父的聲音，父就除掉他的石心並賜給他肉心(結11:19；36:26)。他藉此使他們成為蒙應許的兒女以及蒙憐憫的器皿，就是他早已預備得榮耀的人。神不恩召教訓所有的人，使他們來就基督；因為神恩召教訓的人，是因他的憐憫，而他所沒有恩召教訓的人，是因他的審判。因為「他要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬」(羅9:18)。
因此神稱他所揀選的人為他的兒女，稱自己為他們的父。神也藉著有效的恩召，接納他們進入他的家庭，使他們與他聯合，合而為一。聖經教導神的恩召是來自揀選，就充分證明這恩召完全是出於神白白的憐憫。我們若問他恩召誰，並為何恩召他們，答案是：他所揀選的人。此外，當我們思想神的揀選時，聖經處處教導是這唯獨是出於神的憐憫。保羅所說的真是極具意義：「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神」(羅9:16)。
這並非像一般人所想的那樣，一半出於神的恩典，另一半是人的定意和奔跑。他們這樣解釋：除非神的恩典幫助，人的意願和努力將會落空；他們也辯說，神以他的恩福幫助人，所以人得到救恩是自己也有所參與。這叫作天助自助，神人合作。這與聖經所說的「神恩獨作，唯獨恩典」的福音，全然相反！