[3.25.10b-11a] 太5:12；19:21-29 信徒在天堂所得的賞賜各有不同
我們應當相信聖經的教導，除去一切爭論疑惑。就如神在今世照自己的意思分配他的恩賜給聖徒，他們領受的光照各有不同；在天堂裏，神最後賞賜給每一聖徒，他們各人所得的榮耀也是不同。保羅說「我們主耶穌來的時候，你們就是我的榮耀，我的喜樂」(帖前2:19-20)，這並非毫無分別的應用在每一信徒身上。基督對使徒所說的「你們要審判以色列十二個支派」(太19:28)也不是指所有的信徒說的。保羅知道：神在今世將屬靈恩賜豐盛的賜給聖徒，神會使他們在天堂裏得榮耀，他確信有一特別冠冕特別為他存留，因他的勞苦事奉(提後4:8)。並且基督為了叫使徒確信他託付他們的職分是尊貴的，就告訴他們在天上的賞賜是大的，有財寶在天上(太5:12；19:21)。但以理也同樣說「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠」(但12:3)。任何仔細研究聖經的人都會知道：神不但應許信徒得永生，他也將會個別的賞賜各人(林前3:10-14)。因此，保羅說「願主使他(阿尼色弗)在那日得主的憐憫」(提後1:18)。基督應許使徒「你們必要得著百倍，並且承受永生」(太19:29)，也是確認各人必得不同的賞賜。簡言之，既然基督在今世起始榮耀他的身體，就以百般且各樣不同的恩賜給屬他的各肢體，並且繼續增加這榮耀，榮上加榮，直到他們到了天堂，他就完成了在各肢體生命中的成聖大工。
一切敬虔的人都接受以上的教導，因它有聖經充分的根據，反過來說，他們也排除那些吹毛求疵的問題，因知道這些問題是絆倒人的，逾越了聖經啟示的界限。我們節制自己不去虛浮探究任何無益的問題，也深信應當拒絕回答這些問題，免得支持他人輕率的行為。追求虛空學問的人，喜歡詢問將來所得的賞賜，使徒和先知有多大的差別、使徒和殉道者有多大的差別、童貞女與已婚婦女有多大的差別。總之，天堂每一個角落，他們都想打破砂鍋問到底，其實是徒勞無益。