[2.5.11b] 信徒遵行诫命的能力，不是出于自己，乃是完全出于神箴 161；帖前 519
那些自以为有能力、藐视神恩典的人，惯于从神的诫命和神的劝戒（对违背律法之人的指责）中，收集许多经文来支持自己谬论，为了要教导：人有自由意志，有能力遵行诫命。若我们引用以下经文，按正意解释，就不至于被他们误导。在诗篇中，神指责犹太人：“顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实”（诗 78:8）。先知也劝勉当时的人不要“硬着心”（诗 95:8）。显然，这是将人一切的顽梗归咎人心里的邪恶。然而那些自以为是的人，就因此愚蠢地推断：人心有自由意志，可以选择善恶。
事实上，能择善的能力完全唯独出于神（箴 16:1）。诗篇作者说：“我的心专向你的律例”（诗 119:112），是因为他心甘情愿将自己献给神。然而他并未因有这心愿而自夸，他先前已承认这意愿是神所赐的（诗 119:36）。所以我们当留意保罗对信徒的劝戒：你们“就当恐惧战兢，作成你们得救的功夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓 2:12-13）。的确，他们也有当尽的责任，免得他们纵容肉体的懒惰。保罗之所以要吩咐他们恐惧战兢，是要他们谦卑，好提醒他们，所吩咐他们作的都是神自己的事工。他的意思明显是：信徒是被神带动起来的顺服神，因信徒遵行诫命的能力是来自神而非来自信徒自己。
彼得也劝勉我们：“有了信心，又要加上德行”（彼后 1:5），他之所以吩咐我们“要加上”，并非是因为他认为人能靠自己作什么，而是激励人离弃肉体的惰性，因这惰性常常阻碍信心。保罗说“不要销灭圣灵的感动”（帖前 5:19）的涵义也是如此，信徒应当谨慎儆醒，免得纵容自己的惰性。然而若有人因此推断：人自己有能力，可以神人合作、助长神的光照引领，则这是自吹自擂。要驳倒这样的愚昧并不困难，因为慇勤过成圣生活的能力，也是出于神（林后 3:5；7:1）。