[3.25.10a] 林前15:54-55 永遠的恩福
「死將被得勝吞滅」這預言(賽25:8；何13:14；林前15:54-55)到復活之日才得應驗，因此我們當時時記住復活的目標是永恆的喜樂，即使萬人的舌頭竭盡所能述說，也不能描述這榮耀的喜樂之微小部分。雖然聖經記載神的國將充滿榮光、喜樂、榮耀，但這一切是我們無法體會的，頂多只有模糊的瞭解，直到那日基督向我們啟示他自己的榮耀，使我們面對面的看見(林前13:12)。使徒約翰說，我們知道「我們現在是神的兒女，將來如何還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體」(約壹3:2)。
因此，舊約先知只能用今世的事物來描述，那無法言喻之屬靈福分的本質。然而，因預嘗這福分應能激勵我們裏面的熱烈渴望，讓我們特別默想：一切良善的豐盛都存在神裏面，如同從那湧流不止的泉源流出一切美善，所以凡是切求至善以及全部喜樂的人，就不應當在神之外尋求(雅1:17；詩篇16:2)。就如聖經多處所教導的：「亞伯拉罕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你」(創15:1)；大衛說「耶和華是我的產業……我的產業實在美好」(詩16:5-6)；「我得見你的形像就心滿意足了」(詩17:15；見本書2.10.17)。的確，彼得宣告信徒蒙召得與神的性情有分(彼後1:4)。如何如此呢？因神「要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇」(帖後1:10)。既然神將分享自己的榮耀、全能、公義給選民，甚至將自己賜給他們，使他們以他為樂；更奇妙的是，使他們與他自己合而為一。
因此，我們當牢記這福分包括每一方面的喜樂。雖然我們如此默想此福分必有很大的長進，然而我們仍要承認：我們的理解能力，與這深哉的奧秘比較起來，我們的理解仍是在起始階段而已。因此我們應當謙卑謹守，免得忘記自己的有限，而妄自高飛探究，以致被天上榮耀之光打下來。這不受節制的私慾驅使我們想要知道不應知道的，無益且有害的問題不斷從此而來。「無益」因為這些問題無法使我們得益；「有害」因為放縱自己私慾的人使自己陷入危險的臆測中，這是更糟的，所以說這些問題是有害的。