[4.1.2b-3a] 羅12:5；弗5:30 我信聖徒相通
教會被稱為「大公的」或「普世的」，因為假若有兩三種不同的教會，就等於分裂基督的身體(林前1:13)，但這是不可能的！所有的選民都在基督裏合而為一(弗1:22-23)，以至於一同倚靠這元首，就在同一個身體裏面一起成長，「全身靠他聯絡得合式」(弗4:16)，就如身體的肢體互相聯絡成一身(羅12:5；林前10:17；12:12，27)。他們既然生活在同一信、望、愛，以及同一位聖靈裏，就真正是合一。因他們不但蒙召領受同一的永生基業，也蒙召有分於同一真神和同一基督(弗5:30)。雖然環繞我們的是悲慘光景，好像在呼叫說教會沒有餘民存留，但我們仍確信基督的死必是有果效的，並且神以奇妙方式保守自己的教會在藏身之處。就如神對以利亞所說的：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的」(王上19:18)。
「使徒信經」接著說「我信聖徒相通」，這在某種程度上也實現於外在有形的教會，因為我們每一位都當與神的眾兒女竭力保守合一的心，並順服教會應有的權柄，簡言之，我們應是基督羊群中的一分子。可見信經包括「聖徒的相通」是應當的。雖然古代版本的使徒信經多有省略此句，但我們卻不可忽略之，因此句優美的表達了教會的本質。這等於是說聖徒在基督的團體裏聚集歸一，是根據這原則「神賜給聖徒的任何恩福，他們都當彼此分享」。然而這與神的恩賜具有多樣性毫無衝突，因為聖靈隨己意將各樣恩賜分給各人。這也不干擾社會秩序，人人可以擁有私人財產，這是為了保障人們和平相處所必須的。信徒彼此分享財物，幫助有需要的人，完全是出於志願。
如路加所記載的，教會是信徒團體，眾信徒都是一心一意的(徒4:32)；這也是保羅勸勉以弗所信徒所說的意思：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望」(弗4:4)。信徒若確信神是他們共同的父親，基督是他們共同的元首，他們是在兄弟之愛裏聯合，就不可能不互相分享自己所蒙的恩福。